Norwegian wood. Tokyo blues

Devo ammettere che sapevo come sarebbe andato a finire... fin dalle prime pagine.
Restava da vedere come la storia sarebbe arrivata fino a quel punto.
Non riesco a vedere la storia come un romanzo d'amore. Il punto focale non sono la lotta studentesca (che viene solo sfiorata nel racconto e non permette neppure di capire come si sia svolta in Giappone, rispetto a quello che sappiamo dell'Europa e, soprattutto, degli USA), né le storie d'amore del protagonista, ma l'eterna lotta che nella cultura intima giapponese sembra esserci tra la vita e la morte, un argomento che viene ripresentato in molto libri del sol levante.
Nelle prime pagine Naoko racconta di un pozzo nascosto, dove la leggenda dice che ogni tanto sparisca qualcuno.
Il pozzo, per i giapponesi, rappresenta il contatto tra il mondo dei vivi e quello degli spiriti e, con la sua presenza anche solo accennata, è chiaro fin dall'inizio che il viaggio di Watanabe sarà sul filo del rasoio, tra la vita e le morti che lo hanno circondato.
Muoiono in tanti in questo libro, molti i giovani (in Giappone il suicidio è una causa di morte molto diffusa) e nel corso di due anni Watanabe perde (anche se a volte lo scoprirà solo in seguito o, forse, non verrà mai a saperlo) molti dei suoi amici, perdendo ogni volta un pezzo di sé, rischiando di finire nell'ombra della pazzia (altro elemento dominante della storia).
Watanabe, forse come tutti i giovani giapponesi, vive una profonda dicotomia: quello che dovrebbe essere (la tradizione, i desideri della famiglia, la ferrea disciplina che domina qualsiasi livello della loro vita) e quello che vorrebbe essere.
C'è solo un piccolo problema: Watanabe non sa cosa vuole essere e scoprirlo lo porterà a dover accettare tutti i lati del suo essere, soprattutto quelli meno gradevoli.
Il libro è lento e discorsivo, infarcito di tanti piccoli dettagli che, all'occhio del lettore occidentale, possono apparire noiosi o non essere colti.
E' la fotografia dei problemi di una generazione che non si sono esauriti allo scadere di quel periodo storico, ma che ancora oggi affliggono gli adolescenti del Giappone e che, forse, noi occidentali non riusciremo mai a capire fino in fondo.